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清·袁枚

春风如贵客，一到便繁华。来扫千山雪，归留万国花。

春风就像贵客一般，所到之地立马万物复苏，热闹繁华。来的时候融化千山的积雪，吹过后留下无数开放的鲜花。

贯休（83～9），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。

献钱尚父

贯休〔唐代〕

贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。

富贵袭人而来人也没有办法，一个人奋发，他的成就是止不住的。满堂的花香熏醉了无数宾客，一把利剑横扫两浙十四州。战鼓和号角声冲入云霄使得天之气都变得寒冷，风浪席卷而来让天下好像入了秋。掌握这东南之地，作祥瑞天象的支柱，谁还羡慕旧时的万户侯呢。

诗人一开篇便是不同凡响，直接表达出了自己对于人生的看法，这种非常直接的描写，也使得这首诗，显得别具一格，“贵逼人来不自由，龙翔凤翥势难收。”，那开头两句诗大致的意思是，对于一个有着富贵命的人，富贵自然会主动找上门来，一个人如果奋发图强，想不成功都难。在这两句中，诗人可以说是完全以一种充满智慧的口吻来告诉人们，如何要奋发图强。

“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”，这两句也是这首诗中，最为突出的两句，诗人写得非常霸气，读来更是令人热血沸腾，那这两句大致的意思是，这满堂的花香，使得这三千客人都醉了，一个人如果有成就，只需要一把剑便是能够横扫十四州。诗人在这里写得气势磅礴，读来更是让人赞叹不已。古龙《三少爷的剑》，开篇吟唱的“剑气纵横三万里，一剑光寒十九洲”，便是化用这首诗。

“鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。”，那这两句的意思是，由于天气太过于寒冷了，那战鼓和号角使得这天气严发的寒冷，风浪来了，立马这天下瞬间都有了秋意。这两句诗可谓是描写的入情入理，情景交融，充满了无限的意境。

两句诗人以一个大总结来结束这首诗，从而也使得这首诗，显得更为饱满，“东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。”，那这两句诗大致的意思是，谁要是能够掌握这东南之地，它就像是天柱一样，要是这样谁还能够去羡慕那些万户侯呢？

“

宋人*休复《益州名画录》：诗名高节，宇内咸知。善草书图画，时人比之怀素、阎立本。

北宋佛教史学家赞宁《宋高僧传·第三十卷》：①讽刺微隐，存于教化，体调不下二李（李白、李商隐）、白（居易）、贺（知章）也。②休善小笔，得六法，长于水墨。形似之状可观。受杭州众安桥强（一作张）氏药肆请，出罗汉一堂，云每画一尊，必祈梦得应真方成之，与常体不同。

杨慎：贯休诗中多新句，超出晚唐。

方回：齐己与贯休并有声，同师石霜。

唐代诗人吴融《禅月集序》：上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫之际，然其旨归必合于道。太白（李白）、乐天（白居易）既殁，可嗣其美者，非上人而谁？

五代十国后蜀学者何光远《鉴诫录·卷五》：唐有十僧诗，选在诸集中，唯禅月大师所吟千首，吴融侍郎序之，号曰《巨岳集》，多为古体，穷尽物情。议者称白乐天为“广大教化主”，禅月次焉。

五代十国后蜀词人欧阳炯《禅月大师应梦罗汉歌》：西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。时捐大绢泥高壁，闭日焚香坐禅室。或然梦里见真仪，脱云袈裟点神笔。高抬节腕当空掷，窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。怪石安排嵌复枯。真僧列坐连跏跌。形如瘦鹤精神健，顶似伏犀头骨粗。倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，一手搘颐偏袒肩。口开或若供人语，身定复疑初坐禅。案有卧象低垂鼻，岸畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红。苔藓纹中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。绳开梵夹两三片，线补纳衣千万行。林间乱叶纷纷堕，一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖。笋织蒲团镇长坐。休公休公，逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。苦将书画比休公，只恐当时浪生死。休公休公，始自江南来入秦。于今到蜀无交亲。诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在 为 。

元代诗人辛文房《唐才子传·卷一〇》：（贯）休一条直气，海内无双，意度高疏，学问丛脞，天赋敏速之才，笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。虽尚崛奇，每得神助，余人走下风者多矣。

明代文学家胡震亨《唐音癸签·卷八》：贯休诗奇思奇句，一似从天坠得；无奈发村，忽作怒骂，令人不堪受。

明末清初文学家贺贻孙《诗筏》：贯休诗气幽骨劲，所不待言。余更奇其投钱镠诗云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”钱谕改为“四十州”乃相见。休云：“州亦难添，诗亦难改。”遂去。贯休于唐亡后，有《湘江怀古》诗，极感愤不平之恨。

清代词人贺裳《载酒园诗话》：贯休村野处殊不可耐，如《怀素草书歌》中云：“忽如鄂公喝住单雄信，秦王肩上搭着枣木搠”，此何异伧父所唱鼓儿词？又如《山居》第八篇末句云：“从他人说从他笑，地复天翻也只宁”，岂不可丑！然犹在周存、卢延让上，以尚有“叶和秋蚁落，僧带野云来”“青云名士如相访，茶渚西峰瀑布冰”数语，殊涵清气也。

清代诗歌评论家延君寿《老生常谈》：贯休诗是三唐好手，不仅冠于诸僧也。《临高台》云：“凉风吹远念，使我升高台。宁知数片云，不是旧山来？”《古离别》云：“离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。”此种妙思，非太白不能。《战城南》云：“万里桑乾旁，茫茫古蕃壤。将*貌憔悴，抚剑悲年长。胡兵尚陵逼，久住亦非强。邯郸少年辈，个个有伎俩。拖枪半夜去，雪片大如掌。”诗有奇气，绝不同于貌肖古人。《古意》云：“乾坤有清气，散入诗人脾”，尤是慧根人语。《江边祠》：“松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵因醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残冷红宿雨滴，土龙甲湿*眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。”《匡山老僧庵》云：“筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，冥心缥缈入铁圄。如麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。”此种诗上追长吉，下启皋羽、铁崖，诗教广大，正不可删去此等，缘能抱奇气行于文字之间，不同行尸走肉，所以不可弃掷。五律如“竹鞘畲刀缺，松枝猎箭牢”。《塞上》云：“月明风拔帐，碛暗*骑狐”“朔云含冻雨，枯骨放妖光”“大河流败卒，寒日下苍烟”。《送僧入山》云：“山响僧担谷，林香豹乳儿”。《题院》云：“泉声掩卧榻，雪片犯炉香”。何物阿秃，乃能如此！

《四库全书总目提要》：唐代缁流，能诗者众，其有集传于今者，有皎然、贯休及齐己。皎然清而弱；贯休豪而粗；齐己七言律诗不出当时之习，其七言古诗以卢仝、马异之体缩为短章，诘屈聱牙，尤不足取。

贯休是唐朝末年的名僧，能诗善画，博学多才。

唐朝灭亡后，曾流亡蜀中，被前蜀国主王建封为“禅月大师”。

他自小出家，天生一副菩萨心肠，关心民生疾苦，憎恶权贵，曾作诗揭露讽刺贪官污吏欺压百姓的暴行，是个如诗圣杜甫一样忧国忧民的诗僧。

除了诗词，他的书法和绘画造诣也非常高，尤其他所绘的罗汉画像，栩栩如生，超然脱俗，在绘画界享有很高的声誉。

*巢起义后，他因躲避战乱，到了浙江一带。

朱温篡唐称帝后，拉开了五代十国的序幕。

那时各国纷争不断，以致生灵涂炭，民不聊生，即使是身为方外之人的贯休也难以潜心修佛。

他也渴望出仕，为百姓谋福祉

于是他写下这首诗，送给当时的吴越王钱镠，希望得到重用。

很多人也许不知道钱镠这个人，但他有两句诗我们都很熟，那便是“陌上花开，可缓缓归矣”。这是他写给王妃的两句情诗，惊艳了千年。

诗歌开头两句便道出了一个亘古不变的哲理：奋发方能有为。

有时富贵就是这样不期而来，一个人如果肯努力，那么成就是难以估量的。

这里的“龙骧凤翥”后来便演变成了一个成语，形容奋发有为。

吴越王钱镠本是镇海节度使，后来慢慢占据了以杭州为首的十三州，并建立了吴越国。

开头这两句不仅是对吴越王的一种奉承，更是向其展现了自己的能力，颇有李白那种“天生我材必有用”的豪迈自信。

而接下来的三四句是全诗最经典霸气的部分。

满堂的花香令无数宾客沉醉，锋利的宝剑让十四州人民臣服。

这两句不仅对仗工整，而且十分应景。

前一句写的是眼前的宴席，而后一句说的是吴越王的丰功伟绩，两相结合，不露痕迹地夸耀了吴越王。

这样的奉承对于贯休这种方外之人来说已经算很难得了。

然而帝王总是野心勃勃的，他认为“十四州”应该改为“四十州”才更霸气。

文人自有一番傲骨，所以贯休自然不肯改，于是这次的拜见也就不了了之了。

接着的五六句看似是写天气，其实写的是时局。

战鼓和号角声直入云霄，天气好像都因此变得寒冷了；狂风巨浪席卷而来，天下仿佛一下子进入了秋天。

短短两句便将五代十国战火纷飞的场景描写得淋漓尽致，让人看了也是不寒而栗。

而吴越王能够在这样混乱的时代中脱颖而出，着实令人钦佩。

所以诗人 才会发出若能掌握这东南之地，谁还会羡慕“万户侯”的感慨。

“万户侯”是汉朝爵位 的一层，名将卫青霍去病便是典型的代表，后来成了高官厚禄的代名词。

在贯休看来坐拥吴越的钱镠可比当年唐朝那些封侯拜相之人风光多了。

这也是变相的讨好和夸赞了。

这是一首典型的“进诗”，虽有讨好上位者的意味，却不显谄媚。

尤其是“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”写得真实又霸气。

当时贯休不肯按照吴越王的要求改成“四十州”，还留下了另一首诗“不羡荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？”

对他而言，若以尊严换取荣华富贵，那么还不如闲云野鹤，来的自在逍遥。

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