最近看到一条新闻：广西某干部试图魇镇诅咒办案人员，结果被双开。

新闻说，这个干部本身就有问题，在纪委对他调查期间，还试图用巫蛊之术诅咒办案人员，祈求逢凶化吉。当然， 结果是被双开，并且因其违法违纪的问题而被正式立案。

当我看到这条新闻的时候，是呈现出“地铁老人手机”的表情，并且在脑海中缓缓打出一个“？”。

——这位犯事儿的干部，看来既不知法懂法守法，也不了解真正的魇镇之术，还真以为靠这个就能蒙混过关？那真是想太多了。

那今天我们就来讲讲什么是魇镇。

——古方驱*的分割线——

是指魇胜+镇压，或者可以等同于。而魇胜在现在很多时候都被写为，是同一种事物。

那厌胜又是啥呢？

厌胜的字在这里应该念一声的，同，因此有镇压的意思，而厌胜也就是“压而胜之”的意思，代表一种战胜邪恶的意味，所以这是一种民间驱邪求吉的方术。

相对来说，厌胜术是类似于中医中的，都是通过一些特定的行为方式，或是符箓之术、或是咒法之术，来起到驱邪避*的作用。不过祝由术主要针对于疾病，是用来治病的，而厌胜术则用途更加广泛，可以扩散到生活的方方面面。

传说厌胜术是由姜太公创立的，当然，究竟是不是太公所创，现在当然是无从考证的了。

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不过早在《汉书·艺文志》中，就已经记载过厌胜之术了。

但是，在汉书中，厌胜术被称为，厌字还是镇压的意思，劾是审判（比如我们所熟知的），妖字就自然是指妖*，祥字是祈求吉祥的意思，因此整个合起来就是“镇压审判妖*而祈求吉祥”的技术。

所以在汉代厌胜术也被称为厌劾术。

而当时（或更早之前）的厌胜术是作为占卜技术的补充，或者说后续技术来用的。

占卜术在通过各种手段，比如摇卦、观星、扔龟壳、猜硬币之类的方式，而得到一个有关吉凶的结果之后，就算完成任务了。因此占卜术只是告诉人们一个未来事情的发展方向，之后就不管了。

那么得到结果的人，就在那儿发愁了：虽然得到了结果，但后面我该怎么搞呢？尤其要是占卜出来是凶的话，我又该怎么去趋吉避凶呢？

于是这时候就需要有一条龙的附加服务了。厌胜术，在当时就是这种附加服务，来告诉你怎么去趋吉避凶。

在我们出土的很多有关占卜的竹简中都提到了这样的做法。比如在楚国占卜简中就往往带有两套占卜辞，一套是说结果，另一套就表示，在这个结果的基础上的祝祷词，教你怎么去趋吉避凶。

而这第二套词儿往往很详细，让人选择符合要求的良辰吉日去祭祀神明或祖先，而神明祖先又需要什么样的供品、需要什么样的仪式，从而达到驱除制造凶祟的妖*，从而解决问题。

这就是最早的厌胜术，其主体还是通过祭祀祈福来获得神明或祖先的庇佑。

而之后厌胜术又在这个基础上，逐渐发展成为一种独立的、驱除邪祟恶*的技术了。

比如在睡虎地秦简的《日书》中，就有很大的篇幅来详细介绍厌劾妖祥技术。这套竹简中列出了、等七十一种*怪，并且详细讲述了这些妖*的特点和厌劾之法，堪称古代的“杀*百科全书”了。

睡虎地秦简《日书》

不过秦简之中的*怪范围很广，并不仅仅是人死之后变成的*。当时对于*的认知，应该相当于是，而且是所谓的“物老成精”，也就是无论是动物、植物、器物，只要存在的年头久了，就都会变成精怪，因此*怪几乎是无所不在的。而由于这些*怪的捣乱，人类才会有各种灾祸。

（这一观点后来严重影响了日本的*怪观，所以日本至今关于*的传说基本都是从此而来的。）

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而睡虎地秦简中关于杀*或防*的方法都很“多姿多彩”。

比如对付，需要用桃木做成弓，用牡荆做箭矢，用雄鸡羽毛做箭羽，然后对着*射就完事儿了。

——而这种做法在玄学上看来，其实还是很有效用的。

桃树辟邪，这一点我们都知道了。牡荆，则是马鞭草的一种，也是一种药材，开的花挺好看，木直且硬（所以被称为，荆杖是古代刑具，就是打人用的，肯定又硬又韧。但荆棘虽然连用，不过它们不是同一种东西，棘是有刺的灌木，但荆没有刺。所以廉颇是负荆请罪，没有棘，不然老廉颇如果被带刺的狼牙棒打一顿，估计也交代了，请罪也不用这么狠……）。

在传说中牡荆还有另一种神奇的功效，就是通*神。

南北朝时期的丹道宗师、创立了茅山派的陶弘景就说过，仙术多用牡荆，能“通神见*精”，所以用牡荆做箭矢，也是恰如其分。

是雄鸡羽毛。

雄鸡通常被认为是阳性很重的一种动物，因为其司晨，每天啼鸣来迎接朝阳，所以对阳气最敏感，而且每天最精华的那一缕真阳紫气都被它们看到且吸收了。（所以我们曾经介绍过的“玄学鸡骨酱”就是要用雄鸡的腿骨、鸡冠血来调配）因此雄鸡羽毛做箭羽，也是阳性极重的一个配件了。

所以桃弓荆箭雄鸡羽，我觉得这套东西估计对大部分的*怪都有极强的杀伤力了吧……

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碍于篇幅，其余的杀*术就不多说了，不过也由此可见，睡虎地秦简中介绍的厌胜术，已经脱离了祭祀祈福的范畴，成为一种专门的、对付*怪杀伤力巨大的玄学技术了。

但也由此可知，厌胜术在早期就是一套真正的实战技术，不过其对付的是*怪，而不是人类。

不过再往后，在漫长的岁月更迭中，厌胜术就无可避免地开始朝民间习俗方向发展，变得更为简单，但也很有可能变得只是寻求一种心理安慰的肤浅技术了。

比如传说中的，就有诸如“把柏树类的植物放在屋内，能令住的人增寿”、“将一片桂叶藏于房屋的斗内，有利居住者的学业”等等，这都是一眼能看出来所谓“原理”的：

松柏本来就代表长寿，而桂叶当然就是所谓的“蟾宫折桂”的寓意了。因此这基本上都是为了讨个彩头而已了，真正的作用就见仁见智了。

当然，也不仅仅是有祈福的厌胜术，还有诅咒和压制的，不过也和祈福的类似，都非常直白，所以更像是古代工匠们对于不靠谱的“甲方”的一种泄愤而已。

所以这种针对人类的厌胜术，基本上已经偏离其原本的宗旨了，也很多都是民间巫术，所以不见得有多少正统的玄学或宗教的原理和依据，大多似是而非，能有多少效果也就可想而知了。

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当然，并不是说诅咒类的技术真的就不存在，但我还是那句话：

所以，广西那位干部，真的是信错人了。但这并不是他主要的错误。他最主要的错误就是，真的做了违法违纪的事情。

自己作的孽，跟*神何干？跟*神无关，魇镇又有何用？

厌胜术是杀*防*的，但自己心里的*，只能自己来承受了。

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