中国自古就有百*的传说，古早的时候，百*其实跟神一样：《史记·孝武本纪》：“乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百*，而以鸡卜。上信之，越祠鸡卜始用焉。”《汉书·礼乐志》：“敷华就实，既阜既昌，登成甫田，百*迪尝。”颜师古注：“百*，百神也。”

隋唐之后记录中，百*开始指代各种*怪：南朝的《荆楚岁时记》：“[正月]贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百*畏之。”

#中元节怪谈物语?#那么我们来看看，有哪些不伤人的*吧。

阴司衙门各位必须安排上：判官、牛头马面、无常、孟婆、拘**等，这些在我们的神话传说中，执掌阴曹地府，本身便是**形态。下面介绍7个不伤人的*，看看你知道哪些。

狐*虽能化成人形，却化不出人面，仍留有皮毛与尾巴，故以服遮之。常行于黑夜迷雾之间，只露其形而不露其面，待人放松警惕后，便将人害之、食之。亦化作地仙居住于人家，保其平安。凡有狐住之人家，必有一上书胡姓先人的牌位，然本家并不姓胡。东北称之狐仙或大仙，在家里供奉就叫保家仙。排位上都有名有姓，就好像先人祖辈。如：胡三太奶、胡三太爷，也有只写老太奶奶、老姑奶奶等。

墓*是在墓地里出没的**，是一种很安分的**，一般情况不会害人。不过他们喜欢在墓中安静地等待投胎转世，不喜欢被人骚扰，所以常常和骚扰他们的人开个小玩笑，使他们远离墓地。比如，墓*会放出飘荡在空中的*火，或会让人怎么也走不出墓地，在原地兜圈子。有时候，他们也会赠送给自己认可的人一些墓中宝物，但若是没有经过允许而偷拿的话，就会被墓*一直纠缠。

原始古代科举不中而郁郁而终之人，因为没有考中功名而心有怨念，化身为*，常常出现于书生的书房里。或弄乱书和笔墨纸砚，或帮助书生修改文章，多数科场*只是想把自己的遗愿寄托在他人身上。这类*总是爱掉书袋子，而且不管他们自己的思想和文章过不过时，他们爱穿着书生的衣服。科场*并不会害人，相反有时候他们还会给予考生莫大的帮助。

大头*长着一个超乎寻常的大脑袋，最小也有一般人三个头那么大，因为顶着大脑袋，所以行走缓慢，一边走一边用手托住大脑袋。大头*是一种温和的*，不会主动伤害人。

冥*是数目最多的*类，其实就是人死后的灵*。这类*都老实本分，按规矩进入阴间，失去前生记忆，转世重生。在古代中国人看来，每个人死后都应该成为冥*，生前多做善事，可以在阴间少受苦。

受了冤屈而无法申诉的人死后所化。样子与常人无异，但常常隐藏身形，待到能够为自己申冤的人出现，才显出形体或通过托梦的方式，陈诉冤情。他们不会伤害人，出现在你面前，是认为你是一个有正义感的人，有能力替他申冤。是人间比较常见的*。

北宋“杨家将”有位英勇威猛的杨七郎，生来性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，被潘豹之父潘仁美在洗尘宴上灌醉，然后绑在柱子上，用乱箭射死。七郎死后化*，在阴界专管孤*野*之人。

来聊一聊，你还知道哪些不伤人的*吧！