财神爷赵公明是截教二代弟子中实战的翘楚，一出场便杀的阐教十二金仙丢盔弃甲，活捉黄龙真人，用定海珠打败广成子等五位上仙，追的“仙人班首、佛祖源流”的燃灯道人四处跑，是阐教遇到的第一个大boss。在众人无计可施、俱是心寒的时候，《封神演义》中堪称最神秘的嘉宾——陆压道人，来到周营，目的非常明确——“陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明”！

众所周知，陆压道人作为一个散仙，和截教以及赵公明无冤无仇，按理说他应该置身事外，保持中立。然而，他为啥要在关键时刻出马，专程赴西岐来解决掉赵公明呢？陆压道人收服赵公明的法术——“钉头七箭书”又有何玄机，为啥非此法术制服不了赵公明呢？今天洒家就为各位观众老爷解开谜团。

作为神龙见首不见尾的神秘人物，陆压道人第一次出场就未卜先知，他没见过知道赵公明但是知道老赵借了金蛟剪，伤了阐教众仙，他分明是带着天命而来，赵公明“保假灭真”，倒行逆施，而且“不识高名空费力”只知道凭借道术逞能，所以他要亲到西岐绝赵公明。财神爷赵公明神通广大、法力无边，打败燃灯道人和十二金仙，其实反应了《封神演义》成书的元明时代，钱能通神，所以财神最大、香火最旺，而道教中的”道德仙“反而不受一般民众待见，处于被冷落境地。要改变世俗这种”有钱能使鬼推磨“的不良风俗，需要《封神演义》作者，化身陆压道人，扶正祛邪，点化掉进钱眼里的世人，渡人出迷津！

陆压自称“火内之珍，离地之精，三昧之灵”，陆压道人破烈焰阵时作诗“燧人曾炼火中阴,三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授,何劳白礼费其心?”，显然，陆压是修纯阳之火的得道仙人。不管网友认为陆压是太阳中的三足金乌，还是很多学者认为陆压是纯阳真人——吕洞宾的化身，都说明陆压火之化身、纯阳之体之属性。而作为财神爷——“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，赵公明头戴铁冠，手持铁鞭，坐骑为黑虎，这些特征都与金元素有关。铁在五行中属金，黑色在五行中属水，因此赵公明具有“金合水炁之象”?。此外，赵公明所处的乾位代表西北方，而西北方在五行中属金，进一步强化了他在五行中属金的象。所以，陆压收服赵公明正是火克金之象。

在《封神演义》中，陆压克死赵公明的诅咒异术那是“钉头七箭书”，小说写道“陆压有书能射影，公明无计庇头颅”，面对此术，截教阵营束手无策“正是有力无处使，只恨钉头七箭书。把一个大罗神仙只拜得如俗子病夫一般，可怜讲甚么五行遁术，说不起倒海移山，只落得一场虚话！大家相看流泪。”

该法术被网友评价为《封神演义》最毒禁术，本质上是一只“压胜之术”。古时方士通过使用巫术的那套画符、诅咒、作法等方式来达到通神降鬼、除灾降福、压制和战胜对手等目的之术，名曰“厌胜”。东汉许慎《说文解字》解释曰：“厌，笮也，今人作压。”所以通常又把“厌胜”称作“压胜”。在古人的神学观念中，认为运用厌胜法可以制服他们想要制服的人和物。

西昆仑散仙陆压，根据柳存仁先生的说法，是《封神演义》作者陆西星的化名。所谓的“压”就是指道教的“压胜术”，也叫“压星术”，合陆西星之谶语。而“钉头七箭书”并不是作者胡编乱造的小说家言，而是有史可查、确有其说的真实存在的“压胜术”，历史上叫——丁侯七箭书。而且，“丁侯七箭书”的发明人正是《封神演义》的主角——姜子牙，该法术是货真价实的姜太公原创法术，历史上首次使用也正是武王伐纣事件！

《太公金匮》云：“武王伐殷，丁侯不朝，尚父乃画丁侯射之”。《太平御览》中也有四处记载了这一故事，其中一处提到：“《六韬》曰：武王代殷，丁侯不朝，太公乃画丁侯于策，三箭射之。丁侯病困，卜者占云：祟在周。恐惧，乃请举国为臣。太公使人甲乙日拔丁侯着头箭，丙丁日拔着口箭，戊己日拔着腹箭，丁侯病稍愈。四夷闻，各以来贡。”

《封神演义》中的“钉头七箭书”来源正是《太公金匮》和《六韬》中记载的姜太公画丁侯像并用箭射之的法术，这一巫术真起到了使丁侯重病的目的。小说把姜太公射“丁侯”画像的七箭（头、左眼、右眼、腹部、大腿、左脚、右脚），改造成了“钉头”的三箭（头、左眼、右眼），并将诅咒的咒词编成了“七书”。