在清代袁枚的《子不语》中，记载了广西苗族一则关于*师的故事，颇为神奇。

　　所谓*师，实则是巫师的一种，他们能沟通阴阳，驱神役*，甚至能捉生替死，逆转乾坤。

　　相传在广西，*师一族，有陈姓赖姓两大家族，声名最是显赫。许多富贵人家有人病危，常常派人请来两家弟子。

　　*师也并非什么人都救。

　　他们到场后，先要摆下祭坛，按照仪式请示天意。具体做法则是：取来一杯清水，用一张*裱纸轻轻盖住，然后把碗翻转过来，倒吊在病人的床上。等到第二天来查看时，那杯中水没有一滴渗落，他们方才会出手相救。

　　也有的*师会捉来一只大公鸡，一匕首从公鸡口中向下插入脖子七八寸，倒提着公鸡，靠近病人身体，然后*师运气炼咒，咒语完毕，公鸡口中一滴鲜血不流，若能这样，*师也会出手相救。

　　等到*师将匕首拔出，那公鸡还能向往常一样扑楞楞飞走。

　　如果是杯中水有一滴渗漏或者公鸡口中有鲜血流出，无论病人家拿出多少金银，*师都不会相救。只因在*师一族看来，悬杯不漏，斩鸡不死，都是上天的旨意。

　　等到具体施法时，他们会设下一个祭坛，在祭坛周围悬挂数十幅画像，*师作女人打扮，脚踏罡斗，手中念咒，周围锣鼓齐鸣，等到晚上*师会点燃纸钱，到野外呼唤**，其声音飘渺悠远。三声之后，一般就有孤*野*被引来，没入符纸之中。如果周围有人熟睡，其*魄也会被其招来。

　　*师将符纸一路带到病人家中，贴在病人身上，一二个时辰过去，病人就能起死回生。

　　苗族陈赖两大家族因此富甲一方。

　　据说袁枚的婶婶患病，也曾召唤赖家的*师查看。据他所说，赖*师手持宝剑，进入房中，在他施法之下，从黑暗中忽然飞了一只巨大蝙蝠，平白没入墙中。赖*师大喝一声，手发掌心雷，劈向墙壁，将那大蝙蝠打得现形。那大蝙蝠也喷出绿火，烧着了赖*师的胡须，赖*师大怒，让弟子烧了一锅桐油，手持符咒，将手掌没入油锅之中。

　　或许是那符箓十分玄妙，赖*师手掌在油锅中浑然无事。躲在阴暗处的大蝙蝠却吱吱怪叫，仿佛十分痛苦。不久之后，怪声渐渐消失，袁枚的婶婶就此痊愈。

　　据说有一位陈*师替某家喊*，忽然见到身后有一蓝衣女子，缓缓走来。看那女子模样，分明就是病人家中女儿。眼看那蓝衣女子*魄就要被符咒吸收，陈*师大吃一惊，将符咒扯碎，一掌拍在蓝衣女子*魄背上。

　　与之同时，病人家中，蓝衣女子的本体尖叫着从梦中醒来。告诉父母，她被人拍了一巴掌。父母掀开女儿后背衣衫查看，果然见到一个硬生生的手掌印。

　　当时，桂林知府的女儿病危，夫人也去陈家请来一位*师查看，那陈*师索要一百两银子作为谢礼。知府乃饱学鸿儒，素来不信*神，听闻此事大怒，将那陈*师抓起来痛打一顿。

　　挨板子之前，陈*师笑着说：“打了我，你可别后悔。”知府怒喝，衙役们抡起板子重重责打。知府后院中，他女儿在床上大叫，陈*师让两个*怪打我的P股，把我拖进地狱！

　　夫人大惊失色，连忙走进前厅让丈夫放了人家，还再三表示愿意重金酬谢。陈*师不为所动，道：“她已经被恶*所惊，*魄不稳，我也没有办法。”

　　不久之后，知府的女儿就死了。

　　《子不语》乃是一部像《聊斋志异》一样记载妖魔*怪的故事。*师之说也虚无飘渺，荒诞不稽，大家当作一是神话故事看看就好。