六次科举不中,写鬼写妖高人一筹,遂探访其
白癜风治疗最好的药 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/texiaoliaoxiao/wuliliaofa/m/17836.html 六次科举不中,写鬼写妖高人一筹,遂探访其故居 又到了小编一日一分享的时刻,今天我们讲述的是聊斋先生。中国的封建文化在很大程度上可以说是科举文化。对绝大多数士人来说,“学而优则仕”,科举考试是他们施展才学,扬名显赫,光宗耀祖,实现“兼济天下”雄心的唯一途径。但是,由于封建社会本身难以根除的痼疾,很多士人都将自己全部的生命耗于呆板腐朽、缺乏生气的八股考试之中,他们像清代小说家吴敬梓笔下的范进一样连年蹭蹬场屋,煎熬着生命。 “学而优则仕”,在他们那里成了“学而优则穷”。蒲松龄就是其中之一,蒲松龄,字留仙,一字剑臣,号柳泉,世称聊斋先生,山东淄川人,清代伟大的短篇小说家。其著作《聊斋志异》以讲鬼说狐、奇特诡谲的浪漫主义手法,深刻反映了封建末世的现实生活,将古代文言小说推向了艺术的高峰,蒲松龄的远祖曾为元代总管,明万历以来蒲氏家族“科甲相继”,虽不显贵,但也算是书香门第,诗礼簪缨之族。 至其父辈,家势却呈中落之势,父亲蒲槃不得不弃读从商,但仍难以维持生计,只好将家产分与四个儿子。蒲松龄自幼聪明伶俐,记忆力超群。蒲槃几乎将所有光复家业的希望都寄托在他的身上,不断地向他灌输科举功名的思想,亲自教授他习作八股时文。因此,蒲松的自小便热衷功名,幻想着“荣登天子堂”。一开始,他的仕途似乎”极为“坦荡”。19岁那年,他应童子试,以县、府、道第一名的成绩成为博士弟子员,并且为当时的大诗人施闰章所激赏。 一时间,蒲松龄意气风发,踌躇满志。在顺利考中秀才后,蒲松龄又先后六次参加了乡试,却落得了年年文战垂翅归”、“岁岁科场遭铩羽”的结局。最后一次竟是51岁的“高龄”。那年,他头场考试名列第一,后因考官舞弊陷害,最终又名落孙山。这样尴尬的结局,对一个年过半百依然热衷伟于功名的老人来说,意味的是无休止的苦恼和羞辱。生命似乎也毫无意义了。“诗人不幸诗家幸”。也许,中国社会少了一名清官,却又实实在在地多了一位名垂千古的文学家。 这一次的科举失败,并没有使蒲松龄沉沦潦倒。他反而更加清醒地认识到官场的污浊、黑暗,也更坚定了绝意仕途的决心。从此,他走上了“山林自适,怡然天籁,以著述自娱”的真正能彰显生命的道路。他安居于“聊斋”,深入民间,收集了大量传说、异闻,创造性地将自己对现实的愤慨和鞭挞寄寓于那些鬼神花妖的故事中。这正如他自己所说,《聊斋志异》是一部“孤愤之书”。 故居“聊斋”位于今淄博市淄川区蒲家庄。其实,蒲松龄创作《聊斋》的居所是在离蒲家庄约百里之遥的西铺村。从33岁至71岁,蒲松龄在其好友毕际有家教书达38年之久。毕际有是一个极富正义感的清官,因忤怒上司而被罢官回乡。他素来仰慕蒲松龄的人品和才华,遂援请其为私家塾师。他对蒲松龄的坎坷遭遇极为同情,并对蒲创作《聊斋志异》给予了极大的帮助。他特意在自己宅华夏园中辟出一间居室供蒲松龄居住,并名之为“绰然室”。 就是在这名间小屋中,蒲松龄创作了大半部《聊斋》。蒲松龄也十分珍重这位故年知交,毕际有去世后,他曾作了一首诗祭之,其中一句“海内更谁言我放,泉台无路望人归”表达了他痛失知己的无限哀恸。今天所见到的蒲家庄的“聊斋”故居,是“文革”后修葺的。设计者和建筑者均别小具匠心,努力使故居中的一花廊,均与蒲松龄的身世及《聊斋志异》中的人和事联系起来。游览故居,如读《聊斋》一样,充满了浪漫奇异的色彩。 故居的前面为一座门楼,青砖灰瓦,朴实无华。黑漆的大门上端悬有“蒲松龄故居”的匾额。拾阶而走,跨过门槛,一眼便能看到几株参天的古柏和依依拂地的垂柳,据说,其中一株古柏为蒲氏当年亲手栽种,其盘根虬曲,枝桠苍劲,正如蒲松龄正直孤傲的铁骨。庭院中间,有四个异石堆砌而成的“山”、“明”、“水”、“秀”四个象形大字,构思新颖,别具意趣。信步向前,“石字”的后面是一座花坛,坛内植有数种色彩鲜艳、芳香馥郁的花卉,据导游介绍,这些花卉都是《聊斋志异》中曾写到的“花神”。 穿过八棱门,便进入后院华了。后院有三间正房,即为著名的“聊斋”。“聊斋”两侧分矗两棵结满红色果实的石榴树,为整洁素朴的故居增添几分亮色。进房中,“聊斋”的匾额和蒲松龄的画像赫然入目。画像是蒲氏74岁时请江南著名的肖像画家朱湘麟所作,他十分喜欢这幅画。画像中蒲松龄身着素色官服,银须飘飘,眉字间露出一股浩然之正气。画像传神写照,惟妙惟肖,正如他自己所说:“对灯取影真逼似,不问即知谁何人。” 两侧的偏房还珍存着当年蒲松龄亲手用过的雕花木桌、书架、笔砚、铜烟袋物、图章,还有“绰然室”的匾额和照片故物依存,斯人已去。也许,若干名年后,这些故物亦会随着时间之水的磨洗而消逝,但我想,蒲松龄的精神和他的《聊斋志异》却将是永恒的。在故居的西侧,是一件蒲松龄著作陈列馆。蒲松龄一生除创作《聊斋志异》外,诗、文、词、赋、曲等亦颇丰。 陈列室中展出了《聊斋志异》的不同版本,手抄本、木版、石印、铅印以及几种外文版,几乎搜罗了至今所能发现的所有版本,是研究蒲松龄和《聊斋志异》必不可少的珍贵资料;另外,陈列室还存有文集、诗集、词集、杂著等多卷。离故居一箭之遥,还有一处纪念蒲松龄必去的景点——柳泉。柳泉,因一口清井、一片柳林而得名。清代,柳泉是山东半岛的青州、登州、莱州通向省府济南的必经之地。 蒲松龄为了搜集创作素材,常在柳树下铺一张破旧的芦席,泡好清茶,备有烟叶,不停地招呼那些旅途困顿者停步歇息。他免费为他们递烟送茶,询问他们家乡的风土人情和奇闻轶事。这些奇闻轶事正如源源不断的柳泉水一样成为了他创作《聊斋志异》的源泉。现在的柳泉已建成一别致小巧的公园。 清泉的旁边还屹立着茅盾先生当年拜访蒲松龄故居时留下的手迹“柳泉”两字的石碑。“柳泉”的四周筑有石栏,供游人憩息。夏天,人们直常至此歇凉聊天,继续着蒲松龄的“聊斋故事”。小编的分享今天到这里结束了,希望以上内容对你了解蒲松龄有帮助。不知大家下次去山东,是否会拜访蒲松龄故居?小编欢迎大家评论,最后记得帮小编文章点赞哟! |
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