年 一天，我国生产的新冠灭活疫苗获批上市了，为战胜新冠疫情注入了新的力量，全民免费接种的信号更是振奋人心。

然而到底哪些人群适合接种，哪些人群不适合接种？如何接种？……今天小仲就来一一讲解大家最关心的事。

注射疫苗的人群

当人群中绝大多数人对某种传染病产生免疫力，在社会层面形成一个“保护屏障”，即群体免疫后，一个或多个传染病患者进入这样的人群中就不会再引起传染病流行。

想形成这个“屏障”，需要60%~70%的人口建立免疫，这就对疫苗接种率提出要求，至少达到七成才能建立全民保护。

孕妇、哺乳期女性、处于发热状态的人、患急性疾病或高血压、糖尿病等慢性病不能稳定控制的患者，建议暂缓接种。

可以待生产后度过哺乳期或等到退热、各项指标稳定后再接种。

?年龄小于18岁或大于59岁的人群目前不推荐接种新冠疫苗。这两个年龄段还没有临床研究数据，不能确定疫苗的使用效果。

?易过敏体质的人、对多种药物过敏或既往疫苗接种曾出现过敏情况的不宜接种。

?免疫功能较弱的人、有先天性或获得性免疫缺陷、严重的肝肾功能损害以及肿瘤患者，均不推荐接种。

这些人群可能不会产生保护性抗体，也就是说，疫苗不会起到任何防护作用，只能通过戴口罩、消*、保持安全社交距离等方式加强防护。

如何注射疫苗？

疫苗需分两次接种，间隔为2~4周。

在上臂三角区的位置注射，每次0.5毫升。

临床研究表明，接种 剂后，7天开始普遍产生抗体，14~28天抗体阳性率约60%~90%；接种第二剂28天后，抗体阳性率均达90%以上，并形成持续保护，具体时间有待进一步验证。

病*出现了变异，注射疫苗还有用吗？

就目前研究来看，新冠病*没达到流感病*那样的变异速度，现在的变异可能会影响某些单克隆抗体药物对病*的作用，但疫苗激发产生的是多克隆抗体，有可能影响较小。

Cell子刊发表研究发现；新冠病*DG突变不仅没有影响疫苗保护效果，反而对疫苗更敏感！因此目前还不能下确切结论，需要验证。

但是，打疫苗不能代替日常防护，疫苗保护效力与个体差异等诸多因素相关，且抗体会随时间的延长而降低，如果接触病*，不能排除被感染的可能。

因此，戴口罩、保持距离、勤洗手、多通风等仍然是最重要、最有效的预防措施，必要时还需要配合相关部门进行核酸检测。

注射疫苗是应急方案，

加上中医调理提高免疫是关键

正如《*帝内经》所说，“正气存内，邪不可干”，意思是预防瘟疫，首先要正气强盛，也就是说抵抗力、免疫力才是防病于未然的关键。而扶助正气方法，主要应着眼于心身的调养，主要做到以下几点:

减少精神压力

祖国医学认为七情皆可致病，何谓七情，即喜怒忧思悲恐惊。《内经》中就有“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”的理论。因此，减少精神压力至关重要。

减少体力消耗

《内经》认为:“邪之所凑，正气必虚”。所以，在瘟疫流行期间，要保持体力充沛，不要过度劳累，更不要通宵达旦地玩乐而使正气耗伤。体力强盛，正气不虚，就能抵御病邪。即使感染，病情也较轻，预后也较好。

减少性生活

过度的性生活也能使人体力耗损，抵抗力降低。《内经》也讲过：“冬不藏精，春必病温。”可见，在瘟疫流行期间，清心寡欲，养精蓄锐是非常重要的。

减少外出

《内经》云：“虚邪贼风，避之有时。”在瘟疫流行期间，减少外出活动，减少和避免与患者的接触。注意保暖，防止受凉，也是非常重要的措施。

增加营养，强健体魄

“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”，可见加强营养可增加身体抵抗力，减少疾病的发生。

除扶正外，中医抵抗外邪常采用以下方法：

调补身体正气以抗外邪

在自身调理的基础上，若正气仍不充盛，古人也常常用补气药以御瘟疫。

疏通六腑以泻实邪

腑气不通，往往内外相引，感受瘟疫。对此，通腑泻实就是行之有效的防疫法。

《圣济总录》的调中丸，由大*、麻仁、枳壳、茯苓、芍药、前胡、*芩组成，“食后饮下，微利为度”，“辟四时疫疠非节之气”。

打通经络以行气血

经络内联脏腑，外络肢节，运行气血，协调阴阳。对于整体强盛而局部经络不通之人，可用疏通经络防疫法。代表药物是威灵仙。

《开宝本草》谓:“主诸风，宣通五脏……久服之，无温疫疟”。

面对病*以*攻*

在疫*传播过甚之时，或不得已要接触病人者，用雄*等药以*攻*，则是古人的拿手好戏。

《医方简义》的避瘟丸，由雄*、*箭羽、丹参、赤小豆组成，服之“可不染瘟疫也”。

用芳香以辟秽气

辛温香燥之药，多有芳香辟秽，健脾化湿之功，是最常用的一类防疫药。如苍术、木香、蜀椒、乳香、降香等。

《太医院秘藏膏丹丸散方剂》的避瘟丹，由乳香、降香、苍术、细辛、川芎、甘草、枣组成。谓:“此药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可避秽气”。

用清热之法以解其*

清热解*药虽多，用于预防瘟疫的则只有贯众、升麻，而尚未见到用板蓝根的记载。

陈士铎谓:“贯众，实化*之仙丹。*未至而可预防，*已至而可以善解，*已成而可以速祛”。早在《神农本草经》中，就指出升麻“主解百*……辟瘟疫”。

发散郁火以防疫

古人用麻*等发散肺经郁火以防疫，机会虽少，却也另辟法门。

《日华子本草》谓麻*“御山岚瘴气”，李时珍谓:“麻*乃肺经专药……实为发散肺经郁火之药。”。

探鼻取嚏以防*

古代医家在瘟疫流行的过程中，也积累了一些自身保护的方法。

《串雅内外编》在辟疫条下指出:“凡入瘟疫之家，以麻油涂鼻孔中，然后入病家去，则不相传染；既出，或以纸捻探鼻深入，令嚏之方为佳”。

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