《伤生补救法》红布正门挂，（3尺2块）四至坑4个做香上供，坑内治钱各4，朱砂、檀香。针7个，北3西2南1东1。枣、无根石、无根水，竹桃柳弓箭2个，云苓20克，半夏15克，当归15克，檀香7把，苹果21个，香蕉、9支，面桃9，大、小炮，蜡49支，肉一刀，馍馍1个，转伤之地扔之。五谷5斤碎生铁斤半撒净。

《随灵迁葬》当归30克红布包之随骨盒，启程前烧通关牒文。烦躁不止：人参10克，橘皮15克，生姜5克，煎服三次。

12精：巴戟地*菟丝子云母粉（天皮）甘菊花杜仲石斛钟乳粉五味子伏神*箭人参（*参）《狼*远志桔梗芍药乌头桂皮茯苓》七色木：槐、桃、松、柏、柳、椿、榆木。五虎汤：葱、蒜根，胡椒姜辣椒花椒。

《镇宅安*》镇宅安*的风水组合药符：

1，五雷镇宅符，这里不作说明，2，中药－－七样香：檀香，木香，霍香，降香，沉香，乳香，安息香。

另有一方，檀香，木香，霍香，丁香，松香，乳香，沉香。要根据不同的房屋情况来定。镇宅符是最要紧的，是这符药的引子，它起到沟通宇宙信息的作用。另外，如果情况严重，就必须下十二精药来治宅病。

十二精药如下：天精巴戟，人精人参，地精芍药，日精乌头，月精官桂，*精*箭子，神精茯神，山精桔梗，道精远志，香精杜仲，兽精狼*，松精茯苓。另需引子朱砂，神砂。以上药方也可用于新建房基的净化和风水中常用请神安宅，但要熟悉风水中的使用条件。

十二精药:官桂、巴戟天、芍药、乌头、人参、杜仲、茯苓、远志、*箭、茯神、桔梗、狼*

中药－－七样香：檀香，木香，霍香，降香，沉香，乳香，安息香。另有一方，檀香，木香，霍香，丁香，松香，乳香，沉香。要根据不同的房屋情况来定。镇宅符是最要紧的，是这符药的引子，它起到沟通宇宙信息的作用。另外，如果情况严重，就必须下十二精药来治宅病。

十二精药如下：天精巴戟，人精人参，地精芍药，日精乌头，月精官桂，*精*箭子，神精茯神，山精桔梗，道精远志，香精杜仲，兽精狼*，松精茯苓。另需引子朱砂，神砂。

启请药王咒与十二药精咒

启请药王咒志心皈命礼奉请孙仙大真人,三千门下炼成丹,龙虎游风巡世界.常将妙药济世人,身穿红袍与绿靴,脚踏火轮提妖精.蓬莱海会山岛客,阎浮波浪作医生.玉井修身成正果,点石成金救良民。今日弟子来相请,急急护吾救良民.拦前断后随吾转,交易接骨护吾身.房子化做真人殿,人口化做众天仙.一十三代明医祖,吞吃邪*扫妖风.千家有请千家应,万家有请速降临.点药从医老龙眼,针活骷髅救良民.大悲大愿大圣大慈孙喻两大真人,菩萨摩诃萨.

十二药精咒

弟子登坛发号令,十二药精紧随跟,天精巴戟生瑞气,地精芍药放光明,日精乌头皆镇静,月精官桂起风云,人精人参除邪*,*精*箭射*形,山精结梗压凶祸,兽精狼*塞*门,畜精牛夕除邪*,道精远志传道法,松精茯苓吸妖魔,蚕精杜仲镇凶星,十二药精神通大,七种名香入水中.

(老君令)配合(点药咒):

一点东方青桂皮,柏子川芎与乌梅,张那郎一片郎,朱子炼成八洞姜,侧柏沉香四季青,玫瑰月季香圆中.雷丸击碎紫石英,碎补狗脊服山药.***心里有些热,加起*连与*柏,***心里有些凉,加起*连附子汤,一要沧海苍龙眼,二要离娘头代伤,三要蚊虫眼上光,四方药名都点齐,弟子收在水碗里,锅里熬,皮子封,莫让药气往外喷,(用铜板,铁板,铜枨,铁枨诀)吃吾一口灵符水,凶星退位吉星临.喝吾二口灵符水,十分疾病退九分,喝吾三口灵符水,千年万载不得病(老君令)有神讳配合.

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天精——巴吉地精——芍药人精——人参日精——乌头月精——官桂山精——桔梗道精——远志松精——茯神蚕精——杜仲*精——*箭畜精——牛夕兽精——狼*

《霉运》人体的运气是雍塞不通。化解的办法就是。先用桃花或桃枝、中药桃仁、红花、配伍菊花、艾蒿、菖蒲、煎药水洗。外用沐浴露。内室焚香接气、调理风水气场。3天一次。3次9天便可化解霉运。孕妇勿用此法。

《衰运》人体正气不足、邪气旺盛、阴盛阳衰、阳盛阴衰。阴阳不调、旺邪气者、打架伤人、脾气暴躁、引火上身、衰运气血不足哦、有气无力、精神么么。*迷人身，需调理气虚、补充血气；同时加强食物补疗配用此方调理洗澡外。可加料神砂、人参、远志、白术、当归、川芎、桂枝、羌活、酒精适量泡洗、全身。运气半月自会好转。此为中药化煞、调气改运术、不可常用。原则上每日后引用之。

《衰运生病调理法》每三天用食用盐2-3量。洁身洗澡。人参泡汁加朱砂、菜油点擦 穴与风驰穴、调光辐射神龛、正气自来。

《人运气衰时》人参颇妙。人参大补人体正气。人皆借人参养元气、配用红枣条理气血。运气自然会好起来。运旺者不宜进补、物极必反，弄巧成拙。

《冤*、煞气上身》请神用桃花仙子、菊花仙子、柳花仙子、朱砂仙子、油菜仙子、气体需蒸。

《蜂蜜》调运气。蜂白蜜和胃、滋肺、通结、赤蜜性凉解、降火、蜂房清热、化*、美容养颜、永葆青春、乃为调运宝贝。可吃、可擦、可揉溶于人体穴位调调气血。《甘草》缓解人体中气不足、治人后天衰运气，化解天地五行阴阳煞气气场失调等。能化解天干、地支、五行生尅制化煞气的影响、此为百草仙子、和气生财神。它乃 贵人神仙、百*能化解、煞气能和。医家不可少得之物。

一、镇宅及防止意外、血光发生。一是如果你平常上班要骑车或开车，建议您大约一个月左右，建议您用粗盐在车轮胎前后挥洒粗盐，让车子永远保有干净的磁场，让厄运不会靠过来，让我们行车一路平安。二是在家中或办公室、生意场所，您可以用粗盐从屋中的东北角顺时钟撒粗盐(数量不用太多)，然后大约半年撒净一次，保证会让您感觉事事顺利，财源广进，有人会问为什么要从东北角开始撒净，因为东北跟西南一直线是叫*门线，所以就从东北边开始。

二、净化阳宅。用杯子装30公克粗盐放到如下位置，可以净化阳宅。一是放在房子四周角落。二是在厕所内放。三是放在厨房内。四是放在大门入口处。用以来改善居家的不好宅气，有相当好的效果，记得一个月换一次粗盐，将换下来的粗盐洒到外面的土地上，让它归回大地，此方法很有效喔。

三、增加人缘。用布缝小口袋，内装食盐少许，随身佩戴，放工作台也行，谈判时摆放也可增加成功机率，一切需要提高人际关系时都可使用。

四、化解纠缠。人事中有许多阻碍，多因人为因素，不管是有意刁难，还是小人挡道，只要盐一到必有好的结果，一般放在双方当事人之间，或用盐类食物送人以化解，实践中往往有不可思异的效果。

五、提高夫妻亲密度。夫妻生活中不可能没有争吵和矛盾，用开水化盐水搽桌子和家具，尤其是结婚照，一定能使夫妻相敬如宾。

《装修入住》要进行必要的“清理”，这个清理指的是风水方面的，也叫净宅。方法有很多，简单介绍一种比较可行的方法：子时净宅，用朱砂、雄*、 、烈性酒和小米，各适量，搅拌在一块，从里往外洒，三天后扫干净，送到十字路口。

乳香、没药、血竭、朱砂、当归、元参、胡麻、桑寄生、牛*、沉香麝香3分，川山甲犀角1钱，羚羊角1钱，龙齿

《武威丸》乃古之秘传，能辟病疾恶气*怪虎狼蛇虺诸*，五兵盗贼一切凶害。

制法：萤火（要七夕取，酒浸阴干），*箭羽（即卫茅别名），蒺藜、雄*、雌*各一两，矾石（火烧）二两，羚羊角（煅存性），铁锤柄（入铁处烧焦）各一两五钱。上物共为末，以鸡子*、丹雄鸡冠一具和捣后为丸如杏仁大，作三角绛囊盛五丸带左臂上，从*者系于腰中，居家者挂户上。

另方：萤火、卫茅、蒺藜各一两，雄*、雌*、矾石各二两，余药及制法同上。

《辟邪丹》治妇人与*魅交通兼辟瘟疫。偑身可辟一切邪秽。

制法：虎头骨二两，朱砂、雄*、雌*、*白、皂荚、芜夷仁、*箭羽、蒺藜各一两。上物共为末，炼蜜为丸如弹子大，囊盛一丸，男左女右系臂上，再以一丸当病者户前烧之，一切邪魅不敢近。

《辟秽丹》麝香少许，细辛五钱，甘松一两，川芎二两。右为细末炼蜜为丸如弹子大，久窨为妙。每用一丸烧之可辟邪秽瘟疫。

《辟瘟丹》此丹烧之能不染瘟疫，久空房屋烧之可辟秽恶。法取乳香、苍术、细辛、甘松、川芎、降香各等分为末，以枣肉为丸如芡实大，遇瘟疫大作之时家中各处焚之即不染患。一方再加白檀香末。

中国神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵运作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。在如此重多的“宝物”中，偶按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。 :铜镜 　　在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。 　　铜镜的神明妙用，首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠 在从事捉*妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。 　　顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多*怪妖物的功能；再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。 　　又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是 不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。第二：桃木 　　桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制*材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百*所惧的神秘观念。 　　在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇*功能的方式： 　　1)桃板。亦称“桃版”、“桃符”、.“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物.成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱*之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。 　　2)桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、*。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵*的作用。 　　3)桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。 　　4)桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人过去，再封住，认为可辟凶*，保住宅院的安定。 　　5)桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇*物。 　　《庄子》上说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，*却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。 　　6)桃弓。又名“桃弧”，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传·昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”的仪式，“灾”之含义，似比*的概念还要宽泛些。 　　7)桃□。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与**之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇*的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。 　　8)桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉*”或“斩*”的法宝，和“桃印符”、苇索等配套使用，这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇*的神力。 　　9)桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解*迷的办法。第三：小豆 　　古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、*豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。 　　此外，本土佛教信仰和习俗内，也有用*豆作“舍缘豆”派用处的。小豆的神通首先在于辟瘟避疫。 　　如《杂五行书》云；“常以正月旦，亦以辟疫病甚灵验。正月七日，七月七，男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，经无病，令疫病不相染。”显然，这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术，并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰：“立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾”，其理相同。还有接指认赤小豆就是厌*物的说法，《岁时杂记》云：“共工氏有不才子，冬至**为疫*，畏赤豆，故是日作豆粥厌之。”此前我们已知，服赤豆限于冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验，原来它正是“疫*”最害怕的东西。 　　这个传说不但在中国很流行，而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日，在那里的民俗中也广有”撒豆驱*“的行为，只是所驱的*各有不同而已。第四：鸡头狗血 　　鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。 　　狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。 　　倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。第五：石头 　　普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。 　　敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇*门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”所谓“镇”，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”。第六：灰 　　灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 　　此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。 　　过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。用灰去祈祷幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。 　　早在《周礼-秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒*之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五*”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。 　　传中的撒灰活动，还由驱逐*虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐*。第七：“水” 　　水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程度。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。 　　首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水”或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯笼悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸*作用；农历四月初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱砂点灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招*。俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝祷后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。 　　天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈，乃*魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝祷后，再抱上病孩，偷偷寻一条小河膛过，再上岸时，*已归体，病可愈。再如“叫*”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是*已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。

遇到凶事　特征：人总有倒霉的时候，你有没有遇到以下的事情呢？是否感到心神不宁，似乎有灾难来临的感觉？以下我们归纳出六大触霉的状况，并且提供破解改运的方法，助您顺利！

撞死猫狗特征：开车时忽然从路边钻出狗狗或猫咪，煞车不及，还是把它辗过去了。

　　化解法：动物有灵性，不小心压死了猫狗必须将它们安置妥当，根据传统说法“死猫挂树头、死狗放水流”，但是因环境条件限制，挂树上与放水流的方法变得不合时宜。所以就地简单地将它们的尸体埋在土里，回家后购买一些莲花、金纸，到附近庙宇焚香，化给它们，并默念：“一切恩怨、业障与因果，已经入土，来世投希望能够投胎好人家”。或者是找来庙宇帮忙补运。

　　无妄之灾易：特征：心情不错，但是一出门就看到别人吵架、争执，深怕自己跟着带衰。

　　化解法：插手人家吵架或遇见冲突会倒霉，回家后马上找盆水，泡入可以除秽气的艾草、芙蓉、代表贵气的桂花，与大吉大利的金桔，这盆水能够清洗全身 ，但如果不方便时，洗把脸、洗手脚，或者在身上洒水，口念：“一切因果与我无关，请哪里来、哪里去，急急如律令。”

　　打破镜子特征：有人认为镜子不可以打破，否则也会有坏运。

　　化解法：小心地把镜子碎片收拾好，用红纸把它整个包起来，另外准备一张红纸，上面写着：“疏离灾难、灾难疏离”，然后才把这一包东西丢到垃圾桶里面国际易经网iqing.net

玉器断裂特征： 　　佩戴在手上的首饰，久了会与身体磁场产生关联，如果无预警忽然断裂，表示它帮主人挡下了灾难麻烦，它以牺牲自己来保护主人，这反而是好事。

　化解法：　当事者如果很喜欢这个首饰，不妨重新串起来；如果像是玉手镯难以黏合，则不妨取其一部份改成项炼、戒子，但使用前要先以粗盐浸泡，化解煞气。不过再次挡煞的效果会减半。

　　如果富有纪念意义不忍丢弃，可以化煞后用红包袋内装红豆、*豆、黑豆、绿豆、薏仁，再将破裂玉器一并放置进去、收起来即可。

　遇到凶杀案、 、丧事等血光情形。化解法：　回家后立即换一套新的衣服，原本的衣服马上清洗。并且用碗装一点点盐和一把米混合，面向门口并把盐米往外洒出口念：“人离难、难离身、一切灾殃化为尘”。 的例外是见到棺材，有“升官发财”之意，反而是好预兆

　衰气上身特征：任何不顺、会让心里生疙瘩的小状况。

化解网i利用夜晚11点凌晨1点间，在浴缸中放7片榕树叶、些许盐、7粒槟榔，先放冷水再放热水，泡澡七分钟，

走上好运的偏方

1.露出耳朵和额头的发型，比教能招來好运：但是要注意如果你真的要留流海， 留薄一点，因为如果你让额头的气无法畅通，运气也不会好。

　2.小心搭配发式与衣服：发式是整体搭配时的配件，所以不必太过夸张或顏色太闪亮，否则容易反客为主，让运气产生不順的现象。发式的颜色 能和衣服搭配同色系，可以增加好运易经网iqing.net

　3.手表影响运气：女生戴有刻度的手錶，可以增加好运；男生则沒有太大的限制。表面有数字显示的表，可以帮助你专心的学习。如果选择皮制的表带时， 不要选黑色的，不妨挑亮一点的顏色，运气会比较好：如果是金属的表带，则是金黃色会比其他的顏色　来得好运。表面的形状，则是圆形的造型比方形的造型的运气好。方型的表面，容易让人际关系变的不好。

　4.食指戴金饰，可以帮助提升恋爱运：粉红水晶、珍珠、月长石等材质，帮助恋爱运。橄榄石、蓝宝石等材质，帮助人际关系。石榴石、青金石等材质，帮助开运。戒台如果沒有保持一定的光泽，或是有色泽脱落的现象，运气就会变的不好。

　5.有一个坠饰的项链，助于增进恋爱运：尤其坠饰的长度，刚好到胸口的位置，能量会 。整串宝石的项链，對于提升人际关系有帮助。皮制的项链会讓运气变差， 不要戴。

　6.年年会记事本带來好运：记事本 一年换一本，不要好几年都用同一本，感觉沒有新意，运气也就不会好。材质上，使用布制的记事本会比塑料制的记事本还要好。记事本的颜色，选亮一些的色彩，会帮助你得到好运。

　7.污脏的记事本不可留：记事本不管是封面或內页，如果已达到某种程度的脏污或陈旧，一定要记得赶快换一本新的。桔色的记事本，可以为你带來不错的人气。

　8.笔也很重要喔：笔盖上有人物、动物等可爱造型的笔，可以提升你的友情运。粉红色的笔，适合写情书的时候使用，能让成功机率提高。红色和蓝色的笔是最被使用的，而这两种颜色都对读书运有帮助。用橙色的笔写信，可以增进彼此的感情；用绿色的笔写信，能让吵架的双方和好。