舐犊之情成就名山

在会稽嵊县有一座山，叫做鹿胎山。为什么叫鹿胎山呢？这是有原因的。

当时有一个猎户叫陈惠度，专以打猎为营生他到此山中，见一怀孕的麋鹿，从面前走过。惠度从腰中取出箭来，搭箭拉弓一箭射去。不偏不倚正中鹿头。

那鹿带了急急跑到林中，跳了两跳，早产把小鹿生出来。母鹿生了小鹿，忍着疼痛把小鹿身上的血秽之物舐舔干净，然后倒地而死。

陈惠度见了，心下大骇，深悔杀业，抛弓弃矢，入寺为僧。鹿死之后，这里生出了一种草，就取名“鹿胎草”，是一味用途极广的草药。此山因此名为鹿胎山。

人*情未了

山上有一小庵，人称鹿胎庵。庵中有一法号名叫竹林的僧人和一行者在这里居住。这天，山下村中张家主人病故，请竹林和尚去做功德。竹林和行者挑着做法事的箱子下山。

此正是傍晚时分，走到半山，见前面一个人说道：“天色晚了，师父下山去干什么？”竹林和尚看时原来是平日相好的一个秀才--直谅，字公言。竹林说：“你从哪里来？小僧要到山下张家去。”

直谅说：“我从县城来此，特来与你啦话，你就不要下山了。”

竹林说：“山下张家入殓，特请去做佛事，多年的檀越人家，怎能不去？”

直谅说：“我别无去处。”

竹林说：“不知你是否有胆量独住？”

直谅说：“我乃大丈夫，气吞山河，能有什么可怕的！”竹林就把钥匙递给直谅，两人作别。

直谅接了钥匙，径直向山上走来。来到庵中，打开门，直谅直接去了禅室。此时明月如昼，直谅在佛前长明灯引着火，点着房中灯。到灶室看时见尚有饭，便用锅热了热，把饭吃了，又烧了些开水，喝了一会茶，便息了灯睡觉。

茫然间，忽然听得叩门声。直谅心想此刻僧人不可能回来，周围又没有人家，必定是山魈*魅一类的东西，不用去理他。

没想到那门外叩的更急促起来，直谅胆子大，便喊道：“什么东西，也敢来作怪！”

门外接话道：“小弟是山下的刘念嗣。”

直谅与刘念嗣是要好的朋友，听声音果然是刘念嗣的，恍恍惚惚的准备去开门。可忽然间想起来：“刘念嗣已经死了，这分明是*了。”于是不再理他。

门外那人又喊道：“你不给我开门，我也能进去。”

说罢，只听房门嘎嘎的响，那人果真走了进来，坐到了禅椅之上。那人见直谅不理他，就大叫说：“直谅、直谅，老朋友来了你怎么不起来相见？”

直谅说：“你都死了好不好？你还干什么？”*说道：“我给你交往这么长时间了，我原来不曾死，你看看身子这不是还在吗？你给我开什么玩笑？”

直谅说：“我想着呢！你是某年某月某日死的，我于某年某月某日到你家送葬，葬过了才回家的。你现在却来这里作怪，你以为我怕*，特来吓唬我吗？我是铁汉子，随你什么妖魔*怪，我决不怕的！”

这时，*才笑着说：“小弟的确死了很久了，这次来找你，是因为我有一桩心事未了，是来求你帮忙的。”

“什么事？快对我说。看在平日相好的情分上，如果能够帮得上忙，我一定尽力！”

*叹息了一会才说：“小弟不幸去世，还没有一年，妻子房氏便改嫁，嫁就嫁了，把我所有的房产物业都卷走了。我那九岁的儿子，丝毫都没有，她又不照管他，让孩子在外边乞讨度日。”说道此处，便哭了起来。

直谅说：“你来见我是想让我管你孩子吗？”

*说：“阴阳两隔，无处申冤，追还家财，今来相见是让你看在平时我们关系的份上，去替我告官，帮助我追回家财，给我儿子。”

直谅说：“空说无凭，我见了县官怎么说呢？”

*道：“我一一说来，你记明白。说着，便把钱若干，粟若干，布帛若干，田若干，在某乡；屋若干间，在某里；俱有文契在彼房紫漆箱中……”

直谅一一牢记，又问道：“你一向在哪里？从哪里来？”*道：“我死去无罪，不入冥司，各处游荡。今天偶在山下人家赴斋，知道你在此山上，故特地上来找你，求你出力。”

忠于朋友之托

直谅再给他说话，忽然没动静了，再看时见椅子上坐着一个人，仔细看时这人并不是刘念嗣。直谅大惊道：“这是借尸还*啊！”直谅这下害怕了，往外便跑，那尸体经过一番折腾吸了些阳气竟然从椅子上起来追了过来，这是“诈尸了”！

直谅走到佛堂中，那尸也追了出来，直谅想：“听说*物行步，只能直走不会拐弯。我今绕弯走，他必然赶不上。”

果然那尸脚步踉跄扑在柱子上，抱住不动了。直谅见状，哪里还敢停留，一口气超山下跑去。

到山脚下时，天色微亮，就见两个人一前一后走过来，看时正是竹林与徒弟。两人见了直谅说道：“官人怎么起得这么早？”

直谅把经过一说，三人赶回庵中，见那尸体还抱在柱子上，竹林上前看时分明是山下张家失踪了的尸首，连忙做了饭吃了，打发徒弟去张家报信，说：“庵中一个死尸，看上去像是老檀越，特来请亲人去看看。”

张家儿子来到一看，柱子上的不是他父亲还能是谁。于是叫众人帮忙，结果弄了多时牢不可脱。有人说道：“新尸强*必不可脱，除非连柱子弄回家去。”

张家是富户，便依这人所说，重新找木头顶住屋梁，然后锯断柱子，连尸带柱抬回了家。

此事怪异，须得报与官知，于是连直谅一切带到了县衙。

故事的完美结局

县官道：“我读过野史，知道这是尸蹶，不足为奇。”

直谅说：“此尸作怪，乃一不平之*，借尸还*来求小生告官的。”

知县见他这样说，知道其中一定另有隐情，便打发张家领尸回去，单独留下直谅备说隐情。

直谅就把刘念嗣**所托之事，详细的说了一遍。知县听罢，说道：“世间竟有如此薄行的妇人，官府不知，乃使*来求申冤枉，有愧于自己牧下的百姓！

直谅说：“待小人找到刘念嗣的儿子，然后就有了主见。”知县说道：“等追回了家财，然后再寻到孩子来给他也不晚，不然被人知道了，说不定会出什么事。”

刘念嗣的这个妻子房氏，小名恩娘，生性风流，嫁给了刘念嗣，虽然家道殷厚，可刘身体羸弱，两人夫妻生活并不和谐，没有三年刘念嗣就生病死了。刘家并无近亲，耐不住寂寞的嫁给了本村一个叫做幸德的少年，小她好几岁，年轻力壮，让房氏尝到了“性”福，才知道人道之乐。

这房氏把刘家资产都给了这个丈夫，连儿子都不顾了。儿子来看她，她害怕新丈夫不满，又在跟前碍眼，竟把儿子赶了出来。

房氏被带到县衙，县令问道：“你是刘念嗣的原配妻子吗？”房氏答道：“开始嫁与刘家，他死后，又改嫁给幸德。”

知县说道：“你丈夫托梦给我，说你卷掳了家财，嫁给了后夫，他有许多东西在你手里，我一一记得，你从实招来，”房氏心中不信，赖道：“确实没有什么。”

知县大怒，给房氏用刑，房氏忍着痛还说没有。

看来这是一个要钱不要命的女人

知县说道：“你丈夫说有钱若干、粟若干、布若干在你家，可有吗？”房氏答道：“没有。”

知县又道：“田在某乡，屋在某里，可有么？”房氏又说：“没有。”

知县道：“你丈夫说，钱物细账，在妆匣内，钥匙在你身上，田房文契在紫漆箱中，放于床顶着。如此明白你还要赖？”

房氏起初见说着数目，心已慌了，如今见说的这样明白，心中惊道：“难道真是丈夫梦中告诉明白的？”便也不遮掩了，只得叩头说：“没想到大老爷知道的如此详细，确实件件都是真的。

知县唤人押去，取了那妆匣和紫漆箱来，当堂大开，与直谅所写的都一样。

知县找来刘念嗣的儿子，对直谅说：“这个孩子正是需要教管的时候。现在账目文劵都在。既然*都如此相信你，以后你就负责教育这孩子吧！”

那房氏还家，说与后夫幸德，后来知道是*活现了一回，心里更加发怵。后来破费了些钱财，超度了刘念嗣，才放下心来。

有诗说：

何缘世上多神*？只为人心有不平。若使光明如白日，纵然有*也无灵。

三言二拍，一部生活的百科全书

这个故事登录在《三言二拍》之《二刻拍案惊奇》中。故事从人人都敬畏的*神入手，展示天理昭昭不可欺。又从另一个角度来说明人性。

第一，故事的开头，从鹿胎庵的来历说起，说母性爱的伟大，动物尚且对子女有舐犊之情。而话锋一转，*的出现原来也是惦记儿子。然而故事中的房氏为贪恋夫妻生活中的“性”竟然连儿子都不要了，看上去这不符合人伦和常理。故事的看点就是以此揭露：有时候人反而不如动物和*。故事就用这种夸张人性弱点的手法来表现故事的效果。不知道现实生活中有没有这样的事，可我周围没发现，女人舐犊之情犹为强烈，怎么会有这种事情发生呢！

第二，朋友之间的忠、义，在故事中得到体现，直谅忠于其事，把*所托之事诉之知县，为其儿子争来家资。

第三，故事中用人名来显示此人的性格和品质。*之所以挂念儿子，就在他的名字中，刘念嗣--留-念-子嗣，而直谅--正直-谅解，房氏--房中之事，幸德--因性而得。

《三言二拍》作为中国古代短篇白话小说的巅峰之作，正是因为来自于家长里短的故事，善恶之报的结局来满足大众茶余饭后的谈资。看过一部电影《人*情未了》那是一部外国电影，男女执着于“爱”死后都不能舍弃。然而这个中国版的“人*情未了”是彰显亲情的，这也是中国传统文化派生出来的人*情，我感觉比那个外国版的更加贴近生活。

《三言二拍》里面有二百多个故事，从不同的契入点引人入胜，读了让人大跌眼镜，在惊呼之余，有所收获、有所敬畏、有所惊醒，这也是《三言二拍》的亮点所在。反映了中国人固有的价值观，因此几百年来还在被人们津津乐道。＃翘楚读书会＃